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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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