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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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