提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个(gè)不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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