京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元(y陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处uán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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