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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(y水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了(le)一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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