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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dà繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？o)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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