割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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