什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīn10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码g)神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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