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  出自(zì)荀子的《劝学》。

  环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这个(gè)中心观点,从学习的(de)意义、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面,有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)论述(shù)。

  很多运用(yò无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思ng)比方来(lái)说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文(wén)章的特征。

  荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇,其(qí)间有些警(jǐng)句,已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

  这(zhè)儿(ér)节选三段(duàn),在原(yuán)文中本(běn)不相连,可(kě)是意脉一向,能够独立(lì)成篇。

  文章很多(duō)运用(yòng)比方来说(shuō)明(míng)道理。

  这(zhè)些比方取(qǔ)之于人(rén)们了解的(de)事物,又包括(kuò)丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅(qiǎn)理解,发(fā)人(rén)深思。

  “性恶论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的起点(diǎn),他在作品中首要提出学(xué)习不能够中(zhōng)止,便是想捉住(zhù)要害,处理根本问题(tí)。

  由于他(tā)十分(fēn)重视这个问题,所以他把(bǎ)自己的见地(dì),经过“正人”之口提(tí)出来,以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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