君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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