京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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