君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物(wù)不朽的意思也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富(fù)的(de)含(há不朽的意思n)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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