三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按(àn)道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居(jū)过(guò)的(de)地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是(shì)有一(yī)些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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