公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些jì)通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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