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亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖,独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖,什么叫(jiào)独肖,独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖,哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案:

独(dú亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说,并(bìng)以此形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù),成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食,因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头,古今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十(shí)八星宿。

  二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

  古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn),用(yòng)十二支表(biǎo)示,而十二支配(pèi)属生肖,生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系(xì)。

  明代大学(xué)士王鏊认为,二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿,并以七曜统之(zhī),成女(nǚ)土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也(yě)的格局(jú)。

  清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

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   但该说难免有附会,二八星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān),从木星位置可(kě)确定年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年(nián),三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六(liù)岁一穰,六岁一康,几十(shí)二(èr)岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng),不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物,从而形成(chéng)生(shēng)肖动物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志,即图腾(téng)。

  《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú),商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù),其余皆是日常可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活,先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

  民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹,反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán),桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

  彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之(zhī)名(如虎街、兔(tù)街(jiē))。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜,成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂(suì)相沿不废耳,认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

  郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中,认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

  古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖,仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng),由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统,成为民间文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚实,可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn),他们经常患得患失(shī),不过(guò)他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响,按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù),所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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