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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野(yě)轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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