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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西(xī)赶尸~夜幕下(xià),一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划(huà)一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符(fú),防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术(shù)的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并称“湘西(xī)三邪(xié)”

关于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说很多,今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满(mǎn)了(le)好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机,那(nà)价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代,因(yīn)为交通(tōng)不发达(dá),有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家,让他(tā)们魂归改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁故乡,入(rù)土为安,使(shǐ)灵(líng)魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是(shì)回不了(le)家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三(sān)邪”
湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业,一般是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作,穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般(bān)在晚上行动,很少有人(rén)碰(pèng)见,若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰(pèng)到,一(yī)般人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神(shén)秘。


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据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘(mì)说,他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后,迅速赶(gǎn)到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕的掩护,抬起就走。若是(shì)遇到人,则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的,就是要让人觉得(dé)神秘莫测,增(zēng)添了这个职(zhí)业的神秘性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公(gōng)路上行走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路(lù)旁,完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的(de)描述,赶尸(shī)人(rén)在大庭广众之(zhī)下,堂(táng)而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路上行(xíng)走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的药水,据(jù)说尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后,不会(huì)发愁腐(fǔ)烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟,一(yī)共8个人的队伍,由师父在前面开(kāi)路(lù),浩(hào)浩荡荡,好不威风(fēng)。

湘(xiāng)西赶尸是巫术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西(xī)三邪”

尸体披(pī)着黑布,头(tóu)戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走(zǒu),早回故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职业的人,必须胆大(dà),想想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说(shuō)驱动尸(shī)体,看(kàn)见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间(jiān),重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下,门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代(dài)办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽(qià)谈业务(wù)。

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