悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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