祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命本初是谁，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(chá本初是谁ng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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