三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòn杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果g)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记(j杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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