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邵阳学院是几本大学

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  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到(dào)范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西(xī),看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下邵阳学院是几本大学糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

  邵阳学院是几本大学他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东西,它不(bù)会(huì)依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观(guān)存(cún)在(zài)的现实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态(tài)度(dù)的(de)话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言(yán)故事(shì)及(jí)道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明(míng)明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极(jí)端的主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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