吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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