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  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)盱眙的邮编号码是多少啊认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教育,进修(xiū)道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué),用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我(w盱眙的邮编号码是多少啊ǒ)读到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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