第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为(wèi五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他(tā)碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato的legato重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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