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话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之(zh话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成(chéng)小学和(hé)大学两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容。