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  孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样,才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō),成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下(xià)的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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