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中国哪里的莲子最好吃朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生(s中国哪里的莲子最好吃hēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山中国哪里的莲子最好吃(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本中国哪里的莲子最好吃之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大(dà)学教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。