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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(é一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战r)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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