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　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之人。