恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶人磨(mó)的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏(huài)人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言(yán)》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全(quán)书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一(yī)些抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉(lì)害(hài)的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙(sūn)荣(róng)逐出(chū)家浙k是浙江哪个城市的门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不(bù)感(gǎn)兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣打了(le)一(yī)顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买来一(yī)只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人(rén)的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回(huí)家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩埋。