还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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