敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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