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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qí人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ng)都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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