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日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大(dà)夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。