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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思

  每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒ两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃u)恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神(shén)明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江海。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃>  骐(qí)骥一跃(yuè),不(bù)能十(shí)步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽木(mù)不折(zhé);

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

  所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程,就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也不(bù)足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来(lái)了,那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步(bù)。

  常与后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句(jù)液咐的意思是(shì):没有一步半(bàn)步的(de)累计,就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng);不积累小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng),可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

  可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃(guó)末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

  著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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