独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会(huì)的(de)生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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