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兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的(de)意思,兵革(gé)非不坚利也的(de)意思坚(jiān)利

  “兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出(chū)自《得(dé)道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不(bù)坚(jiān)利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是(shì)有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以(yǐ)封(fēng)疆之界,固(gù)国(guó)不以山溪之险,威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足(zú)啊,可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而(ér)逃,这是由于作(zuò)战的地舆(yú)局势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊(a)。

  所以说:使大众(zhòng)久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的(de)当地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的(de)险峻,震(zhèn)撼(hàn)全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义(yì)、善良方面,会得(dé)到(dào)多数(shù)人的支撑协(xié)助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将(jiāng)这三者加以比(bǐ)较,层层(céng)递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有利地势(shì),有利地势不(bù)如人(rén)和”的道手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图理。

兵革(gé)非不坚利(lì)也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟子:有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵(bīng)器(qì),革指其他配备。

  全(quán)句的(de)意思(sī)是(shì):作战(zhàn)的兵器(qì)和配(pèi)备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器(qì)械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

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  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等(děng)《中国通史》第二编第(dì)二章第(dì)四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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