赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ong>湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(x讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意iàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

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当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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