不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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