都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。
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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别
都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。
音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。
弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。
琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。
音色明净,非常动听。
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导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。
弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。
横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。
下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。
希望大家喜欢。
1、弹拨(bō)尔
“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺,琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音,与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系,音色(sè)明净,十(shí)分动(dòng)听。
2、热瓦甫
图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。
热瓦甫(fǔ)多为木制,外形独特。
上部(bù)是细(xì)长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。
它的(de)音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。
热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和图案,显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方,且极具民族(zú)特色。
3、都塔尔
(最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似,外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。
制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。
都塔尔是一(yī)个(gè)伴网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。
4、卡龙琴
卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。
它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。
5、艾(ài)捷(jié)克
艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的(de)波(bō)斯。
因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地,所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì),现盛(shèng)行于南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。
6、萨它(tā)尔
萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。
萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似(shì),因音色(sè)明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。
据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。
7、胡(hú)西它尔
胡(hú)西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。
“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。
久已(yǐ)失传,近年(nián)才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。
8、唢呐(nà)
唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。
它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng),过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提(tí)高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。
9、达(dá)甫(fǔ)
达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。
鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环(huán),表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。
它的(de)发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度(dù)较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。
有(yǒu)了它,一切都有了激情。
手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng),是名副其实的总指挥。
同时,它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。
10、纳格纳(nà)鼓
纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。
纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí),六个(gè)纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套(tào),每套(tào)分大中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了