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一周期是什么意思是多少天

一周期是什么意思是多少天 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ),但万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面(miàn),特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西一周期是什么意思是多少天赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者,目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的,会有两人组成,一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路,而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人(rén)居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被官(gu一周期是什么意思是多少天ān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死亡的,比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的,不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一项测(cè)试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén),才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其(qí)实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的(de),而在(zài)湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人过来(lái),被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后,随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè),也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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