杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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