草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思(guān)辩证法；也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思