赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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