敬告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒ四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思u)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什么(me)要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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