每次(cì)大家一(yī)听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名(míng)的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方(fāng)面的(de)知识我们该了解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解(jiě)的(de)人会以(yǐ)为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼(màn)童在东(dōng)南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好多明星为了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸(shī)以后用金箔包裹，一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗然后出(chū)售(shòu)在各个地(dì)方，说白(bái)了这是一种非常(cháng)残忍的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而(ér)且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解(jiě)的人(rén)可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是(shì)一一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他(tā)们经(jīng)常供(gōng)养古曼(màn)童来达到消灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做(zuò)生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意(yì)兴(xīng)隆(lóng)，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的(de)高(gāo)深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期在(zài)下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的(de)一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如(rú)此古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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