社会发展至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学(xué)也解释不了的(de)问题。最终也会以造(zào)谣(yáo)等(děng)说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但是从中国古代(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么dài)的(de)历史发(fā)展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神(shén)论一(yī)直都没有停止过。只不过都(dōu)是(shì)私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真(zhēn)的不存(cún)在的(de)吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对(duì)于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或(huò)者是在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句(jù)中(zhōng)有不少对(duì)龙的(de)描(miáo)述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实(shí)归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖(hú)天池等等(děng)一(yī)些地方(fāng)发生的怪异现象。在(zài)专业人士进行研究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估计他们(men)自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实(shí)说白(bái)了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科学(xué)的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便是(shì)现实中有东西(xī)可以印证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各(gè)种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是龙(lóng)的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和内心(xīn)的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认一些东西(xī)，那还有(yǒu)人(rén)会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家(jiā)还要进步和发展吗？

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