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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之方差分析英文缩写，方差分析英文翻译一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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