独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事(shì唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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