还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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